Teknik Fotografi

Tanggal : 09 Desember 2013
Pembicara : Didiet Anindita
Pembahasan : Teknik Fotografi

Fotografi  berarti proses atau metode untuk menghasilkan gambar atau foto dari suatu obyek dengan merekam pantulan cahaya yang mengenai obyek tersebut pada media yang peka cahaya. Alat paling populer untuk menangkap cahaya ini adalah kamera. Tanpa cahaya, tidak ada foto yang bisa dibuat.
Prinsip fotografi adalah memokuskan cahaya dengan bantuan pembiasan sehingga mampu membakar medium penangkap cahaya. Medium yang telah dibakar dengan ukuran luminitas cahaya yang tepat akan menghailkan bayangan identik dengan cahaya yang memasuki medium pembiasan (selanjutnya disebut lensa).

http://mac.petra.ac.id/images/bokeh_photography_03-2.jpg

Untuk menghasilkan intensitas cahaya yang tepat untuk menghasilkan gambar, digunakan bantuan alat ukur berupa lightmeter. Setelah mendapat ukuran pencahayaan yang tepat, seorang fotografer bisa mengatur intensitas cahaya tersebut dengan mengubah kombinasi ISO/ASA (ISO Speed), diafragma (Aperture), dan kecepatan rana (speed). Kombinasi antara ISO, Diafragma & Speed disebut sebagai pajanan (exposure).
Di era fotografi digital dimana film tidak digunakan, maka kecepatan film yang semula digunakan berkembang menjadi Digital ISO.

Trik Fashion Fotograph

 

http://images.fanpop.com/images/image_uploads/Fashion-Photography-fashion-photography-584837_445_600.jpg

1. MOMEN

Pelajari titik2 penting di panggung termasuk tempat keluarnya model, jarak runway, dan final position/pose. Antisipasi gerakan kaki model untuk mendapatkan momen dan posisi kaki yang pas. Baca rundown acara dan antisipasi keluarnya model dari backstage. Pada akhir show biasa akan ada runway finale, dimana semua model akan keluar dan berbaris, kadang beserta dengan sang desainer.

2.  AMBIENT vs FLASH

Temukan balance yang tepat antara ambient dan flash. Lakukan metering pada lighting ambient/sekitar, kemudian gunakan pembacaan metering tsb pada kamera dan tambahkan flash untuk fill ke obyek. Ingat, fill hanya bersifat mengisi dan usahakan jangan terlalu dominan, atau foto akan berkesan tidak natural. Ambient metering yang pas, ditambah fill flash dengan power yang tepat akan menghasilkan foto yang lebih natural.

3.  HARD LIGHT

Ada kalanya hard light/cahaya keras menjadi pilihan yang tepat. Terutama jika kita ingin mendapatkan foto yang kaya kontras dan memiliki karakter bayangan keras/hard shadow. Selain tipe light modifier yang digunakan (softbox, beauty dish, standard reflector, dll), jarak sumber cahaya ke obyek dan background juga menentukan halus tidaknya bayangan yang terbentuk. Lighting di foto menggunakan 1 strobe light dengan standard reflector dan background putih.

 http://2qxt11vfy4cgnx3i.zippykid.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/fashion_photography_bella_legs_01.jpg

 Teknik Foto Black & White

http://webneel.com/daily/sites/default/files/images/daily/04-2013/12-black-and-white-photography.jpg

1. Gunakan RAW

Mungkin tidak semua kamera mempunyai fasiltas untuk memotret RAW, atau mungkin tidak suka karena RAW sangat merepotkan dalam hal post processing-nya.
Tetapi untuk memaksimalkan kontrol saat konversi dari warna ke hitam-putih, lebih baik gunakan RAW. Karena file RAW memiliki fleksibilitas lebih tinggi dan toleransi yang lebih baik.
Tentu saja tidak masalah menggunakan JPEG, ini sebuah pilihan. Tetapi cobalah sesekali menggunakan RAW, anda mungkin tidak ingin kembali menggunakan JPEG.

2. Jangan gunakan mode hitam-putih dalam kamera

Ya, memotretlah dalam mode warna. Karena jika begitu, anda mendapatkan file berwarna dan juga file hitam putih setelah di proses. Mode BW di dalam kamera tidak menawarkan banyak pilihan.
Tips : Saat menggunakan mode RAW dan BW bersamaan dalam kamera, tampilan di LCD kamera tentu hitam putih, tetapi sebenarnya tidak berpengaruh pada file RAW (tetap berwarna). Terlebih jika menggunakan RAW + JPEG. Anda mendapatkan fleksibilitas ekstra!
 

3. ISO rendah

Tidak hanya dalam memotret hitam-putih. Selalu gunakan ISO terendah kecuali anda ingin mendapakan shuter speed yang tinggi, ataupun efek grain dengan sengaja.
Konversi ke hitam putih akan memunculkan banyak noise dan artifak, maka lebih baik kita mulai dalam ISO rendah agar kualitas maksimal.
Tips : Gunakan ISO tinggi untuk efek grain yang dramatis, tentunya ini selera.

4. Kapan Memotret Hitam-Putih

Kondisi kontras rendah seperti cuaca berawan bisa menjadikan foto hitam putih yang bagus, karena hampir semua tingkat spektrum bisa ditangkap kamera.
Tips : Jika anda memotret warna dan hasilnya kurang memuaskan, cobalah mengubahnya menjadi hitam putih

5. Komposisi

Memotret hitam putih, tentu anda sudah menghilangkan unsur warna-warni. Sehingga untuk menjadikan foto yang menarik, dibutuhkan impact yang lebih. Saat memotret hitam-putih perhatikan bentuk, tekstur, pola dalam objek anda. Juga perhatikan highlight dan shadow, ini yang menjadi kunci foto hitam putih yang sukses. 

http://hdwallpc.com/wp-content/uploads/2013/11/Black-And-White-Photography-Wallpaper-Full-HD.jpg

Iklan & Kekerasan Simbolik

Tanggal 2 Desember 2013

Pembicara : Endah Murwani

Tema : Iklan & Kekerasan Simbolik

https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-prn1/c36.36.445.445/s160x160/931275_10151599011119484_1212184134_n.jpg

Iklan? Apa itu Iklan? 

http://www.dailydealmedia.com/wp-content/uploads/2013/11/advertising.png

Iklan ada dimana-mana, seakan mengikuti kemana saja kita pergi sepanjang hari. Di rumah, jalanan, pasar, kantor, kampus, sekolah, stasiun, halte bus, bandara, taksi, lift maupun toilet kita selalu bertemu iklan. Iklan telah mengepung kita dari berbagai penjuru dan sepanjang waktu, sehingga memungkinkan untuk mampu menembus hampir semua celah kehidupan setiap orang. Pengiklan seolah tidak akan melewatkan sejengkal tempat dan waktu untuk beriklan.

http://www.looks.gd/media/CreativeAdvertising_29.jpg

Pengeseran Fungsi Iklan

1.     Iklan tidak hanya sekedar bertujuan menawarkan dan mempengaruhi calon konsumen untuk membeli suatu produk. Akan tetapi lebih dari itu, iklan turut berpengaruh dalam membentuk sistem nilai, gaya hidup maupun selera budaya tertentu.

2.     Iklan tidak hanya memvisualisasikan kualitas dan atribut dari produk yang harus dijualnya, tetapi mencoba membuat bagaimana sifat atau ciri produk tersebut mempunyai arti sesuatu bagi kita.

http://komunitas.yellowpages.co.id/wp-content/uploads/2013/03/mobile-advertising.png

Dalam konteks inilah iklan mendefinisikan image tentang ‘arti tertentu yang diperoleh’ ketika orang menggunakan produk tersebut. Proses ini oleh Williamson (1978 : 20) disebut sebagai using product is currency, yaitu menggunakan produk yang diiklankan sebagai ‘uang’ untuk membeli produk kedua yang secara langsung tidak terbeli.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/50/David-J.-Pollay-Bio-Picture-2008_-_cropped.jpg

Pollay membagi fungsi komunikasi iklan menjadi dua :

1.     Fungsi informasional, iklan memberitahukan kepada konsumen tentang karakteristik produk.

2.     Fungsi transformational, iklan berusaha untuk mengubah sikap-sikap yang dimiliki oleh konsumen terhadap merek, pola-pola belanja, gaya hidup, teknik-teknik mencapai sukses dan sebagainya.

Iklan dalam Konteks Pemikiran Ilmu Sosial menurut para Ilmuwan

Menurut Baudrillard:

http://valerievisual.files.wordpress.com/2013/04/jean_baudrillard.jpg

Iklan adalah bagian dari sebuah fenomena sosial bernama consumer society.Obyek dalam iklan tidaklah berdiri sendiri, melainkan dibentuk oleh sebuah sistem tanda (sign systems). Analisis Baudrillard berkontribusi dalam mengembangkan analisa mengenai produksi dan reproduksi pesan yang melibatkan peran dari citra (image) pada masyarakat kontemporer

Menurut Barthes:

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHLV-w2Wj3KjCTIdvvFnuyHVOeha6qtB-A1CmtWsnkCRZ86n-INuV0RXHiHihtBWVRO_N45KmlkbTyqQuIwf-CW8RNynjoFCjSU7IA1XUv64WySJVIj90FqsFadi2gBPtPPK6fAKc6lEYW/s1600/RolandBarthesSmoking.jpeg

Barthes menganalisa iklan sebagaimana layaknya seorang ahli linguistik. Barthes tertarik untuk membongkar makna dari pesan-pesan yang disampaikan lewat image maupun teks dalam media dan fenomena sosial lainnya. Makna ini dibongkar dengan terlebih dahulu menganalisa tanda-tanda yang merepresentasikan makna, dengan menggunakan semiotik sebagai kerangka analisa. Barthes menyumbangkan pemikiran mengenai peran media dalam reproduksi pesan-pesan ideologis.

Menurut Hall:

http://www.channel4.com/media/images/Channel4/c4-news/2013/May/07/stuart_hall_new_w.jpg

Fokus pemikiran Hall dalam studi media massa mencakup hubungan antara produk budaya yang secara ideologis dikodekan dengan strategi khalayak untuk mendekode (decoding) pesan-pesan tersebut. Pemikiran Hall menjadi semacam kritik bagi posisi khalayak yang lemah dalam berbagai studi mengenai dampak media.

http://stat.ks.kidsklik.com/statics/files/2012/03/1331398890231343794.jpg

Bagaimana Para Ilmuwan tersebut Memahami Iklan??

Menurut Baudrillard :

Iklan adalah bentuk dari sign system yang mengatur makna dari obyek atau komoditas. Iklan juga dipandang sebagai perangkat ideologis dari kapitalisme konsumen (consumer capitalism).

Menurut Barthes :

Iklan juga dilihat sebagai signs, yang mengatur makna yang ingin disampaikan oleh pembuat iklan. Makna ideologis yang dimiliki iklan dibuat senetral mungkin, proses signifikasi (pembuatan tanda atau sign) yang kemudian disebut Barthes sebagai myth (mitos).

Menurut Hall:

Pemikiran Hall relevan untuk dijadikan basis analisa terhadap iklan sebagai bagian dari produksi pesan ideologis. Dalam hal ini, Hall melihat media atau iklan sebagai konstruksi dari subjektivitas (construction of subjectivity).

http://1.bp.blogspot.com/-oLG_PSWVFuM/Uknr4DTqsDI/AAAAAAAAAvk/LvWUmvIvK3g/s1600/LA+Light.JPG

Bagaimana Iklan Memproduksi pesan??

Menurut Baudrillard, Iklan sebagai wacana yang dikodekan (coded discourse) dan melekat pada sebuah produk, tidak memiliki hubungan dengan realitas (hyperreal).

Menurut Barthes, beliau menganggap bahwa tanda masih bisa merepresentasikan realitas (signifikasi tingkat pertama atau denotasi). Sedangkan pada signifikasi tingkat kedua (konotasi), tanda bisa merepresentasikan sesuatu yang hanya bisa dipahami lewat situasi kultural atau sosial yang sama. Sementara sebagai sebuah myth,signsdalam iklan dianggap merepresentasikan pesan idelogis dari si pembuat iklan (dalam konteks ini, adalah kelas borjuis)

Menurut Hall, Hall membagi dua actor atau fungsi, yaitu encoder-decoder/encoding-decoding. Media/pengiklan adalah encoder yang melakukan pengkodean pesan-pesan, sesuai dengan norma-norma professional (atau estetik, dalam konteks pengiklan) dan ideology yang hendak disampaikannya. Ketika pesan-pesan tersebut dikodekan secara simbolis, khalayak memiliki kebebasan untuk melakukan decoding dari pesan-pesan tersebut.

http://i3.ytimg.com/vi/6LdSV24F2nc/mqdefault.jpg

Bagaimana Pesan diterima Khalayak??

Baudrillard menegaskan bahwa melalui kode-kode dalam sebuah pesan, manusia sadar akan dirinya dan kebutuhan-kebutuhannya. Kode-kode tersebut secara hirarkis memiliki tingkatan yang digunakan untuk menandakan perbedaan-perbedaan (distinctions) dari status dan kelas.

Barthes berpendapat bahwa iklan memiliki berbagai makna sesuai dengan tingkat signifikasi yang dilakukan oleh khalayak. Dengan demikian makna dari pesan yang disampaikan oleh iklan menjadi sangat majemuk

Hall melihat ada tiga kemungkinan dari resepsi khalayak mengenai pesan iklan yang diterimanya, yaitu:

1)Dominant hegemonic, apabila khalayak menafsirkan pesan sesuai dengan apa yang ingin disampaikan oleh media/pengiklan;

2)Negotiated, apabila khalayak mengambil posisi untuk secara terbatas (subtly) mengkontestasi makna pesan;

3)Oppositional, apabila khalayak mengambil posisi yang berseberangan atau menolak samasekali pesan yang disampaikan.

Ketiga kemungkinan proses decoding yang dilakukan khalayak dipengaruhi oleh budaya, disposisi politik, hubungan mereka terhadap jaringan kekuasan yang lebih luas dan akses terhadap teknologi media massa (radio, televisi, internet, dsb).

Memahami Iklan dengan Konsep Kekerasan Simbolik Bourdieu

http://bsabourdieu.files.wordpress.com/2012/11/bourdieu1.jpg

Bagi Bourdieu, seluruh tindakan pedagogis baik itu yang diselenggarakan di rumah, sekolah, media atau dimanapun memiliki muatan kekerasan simbolik selama pelaku memiliki kuasa dalam menentukan sistem nilai atas pelaku lainnya, sebuah kekuasaan yang berakar pada relasi kuasa antara kelas-kelas dan atau kelompok-kelompok sosial dalam masyarakat.

http://listen2gio.files.wordpress.com/2011/12/wrp-body-shape-pahat-setiap

 -lekuk-indahmu.png

Beberapa asumsi Bourdieu:

·        Diasumsikan bahwa media dan iklan merupakan sarana yang digunakan untuk melakukan tindakan pedagogis dari kelas atau kelompok sosial tertentu. Arena iklan tidak hanya menjadi ajang kontestasi image simbolik produk yang ingin dipasarkan namun juga imagesimbolik realitas sosial secara luas.

·        Iklan menjadi sebuah mesin kekerasan simbolik yang bisa menciptakan sistem kategorisasi, klasifikasi, dan definisi sosial tertentu sesuai dengan kepentingan kelas atau kelompok dominan. Image-image simbolik yang diproduksi iklan seperti misalnya kebahagiaan, keharmonisan, kecantikan, kejantanan, gaya hidup modern pada dasarnya merupakan sistem nilai yang dimiliki kelas atau kelompok dominan yang diedukasi dan ditanamkan pada suatu kelompok masyarakat.

·        Proses penanaman nilai melalui iklan dapat membentuk habitus tentang sistem nilai tersebut. Sehingga iklan tidak hanya menciptakan subjek yang dapat meregulasi diri terkait konsumsi produk namun juga subjek yang dapat meregulasi diri terkait klasifikasi dunia sosial, disini kemudian terjadilah kekerasan simbolik.

·        image-image yang diproduksi iklan adalah tindakan pedagogis yang dapat memaksakan secara halus nilai-nilai, standar-standar dan selera kebudayaan kepada masyarakat atau sekurang-kurangnya memantapkan preferensi kebudayaan mereka sebagai standar dari apa yang dianggap tertinggi, terbaik dan paling absah. Dominasi kelas terjadi tatkala pengetahuan, gaya hidup, selera, penilaian estetika dan tata cara sosial dari kelas yang dominan menjadi absah dan dominan secara sosial